EL NUEVO NACIMIENTO

INTRODUCC IÓN.

Libro de Juan Capítulo 3.

Nuevo nacimiento,El que no ha nacido de nuevo no puede ver el reino de Dios .

El que no ha nacido de nuevo no puede entrar en el Reino de Dios.

San Juan l:12 : ” los cuales no son engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni voluntad de varón, mas de Dios.”

Muchas personas ingresan a la religión evangélica, se integran como oyentes, simpatizantes, preferencias en medio de muchas ideas, cada cual da razones propias del porqué asisten a la Iglesia.

Jesús declara a un hombre religioso, llamado Nicodemo, que no podrá ver el Reino de Dios, sino nace otra vez. Muchos de aquellos que por años tenemos a nuestro alrededor, definitivamente no han nacido de nuevo. ¿Por qué lo declaramos así? por el resultado de nuestra labor: sin propósito, débil, actividades repetitivas, sin cambio de vida, y lo que es peor sin realizar labor por la cual fue dejada la iglesia en esta tierra: Alcanzar al perdido.
El que ha nacido de nuevo conoce a Aquél que lo engendró, su Padre Celestial, su vida cambia guiada por la voz, por los preceptos, por los mandamientos de su Padre expresados tan claramente en su Palabra (la Biblia).
El que ha nacido de nuevo debe crecer, cada día debe parecerse más a su Padre, debe mostrar en su cuerpo (espiritual) el crecimiento y deben ser visibles los frutos, como evidencia de ese cambio.

EL REINO DE DIOS

1.- No es un lugar físico. Mt 6:10 “...venga tu reino” Es la voluntad de Dios, Su gobierno en la tierra.

2.- Estamos en medio de otro sistema. Stg. 4:4

3.- El Reino tiene un Rey, y ese Rey gobierna.

4.- Dentro del reino hay ordenanzas, responsabilidades, beneficios, promesas.

5.- El reino es espiritual. No se ve, pero se reconoce Ro 8:14

6.- No estamos siendo dirigidos por leyes que correspondan a otro Reino. 1 Jn 4:4; 5:4

7.- El sistema de vida de este Reino es a la inversa del reino de las tinieblas. 1 Jn 4:5

8.- Las personas que pertenecen a este Reino, tienen una labor dentro de él que es ordenada por el Rey. Mt 28:18; Marcos 16:15

9.- La labor es permanente, no cambia, es voluntaria, muy bien remunerada para los que la ejercen conforme a los mandatos del Señor Fil 4 .

10.- Esta labor tiene un propósito: Alcanzar a todo aquel que anda perdido en pecados y es esclavo del mal. Ro. 3:23; 6:23; Juan 3:16-18

11.- ¿Para qué queremos alcanzarlos? ¿Cuáles son nuestros objetivos? ¿Tener la iglesia más numerosa?, ¿para ser considerados dentro de la comunidad?, ¿para obtener algunos beneficios?, ¿para tener mejores ingresos en nuestras arcas? ¿Qué nos motiva a alcanzar al perdido?

JESÚS dice: “Mi comida es que haga la voluntad del que me envió, y que acabe su obra.” Juan 4:34

Es la única razón válida para la existencia del Evangelio sobre la tierra. Dios envió a su Hijo al mundo para rescatar al hombre, para librarlo de la condenación con el acto de trasladarlo del reino de las tinieblas al Reino de la luz. Es un puro acto de amor, ese es el corazón de Dios para el hombre: sólo amor.
Dios constituyó una nación sobre la tierra con fines netamente sacerdotales: Ministrar, servir a las naciones. La Iglesia cumpliría en el tiempo, lo que Israel no logró, salvar al hombre por la locura de la predicación. Así le p1ació a Dios.
A medida del crecimiento de la iglesia , se desvirtúa el propósito y caemos en ser una institución más, sin la guía amante del Espíritu Santo.
Si nos creemos hijos de Dios debemos hacer discípulos, es imperativo reproducirnos por amor, con el fin de alcanzar a muchas personas al mismo tiempo. Presentemos un ejemplo: Si comenzamos siendo treinta , en poco tiempo esos treinta deben ser enviados a misiones a otros treinta o a sesenta y seguir trabajando, no asfixiarse dentro de cuatro paredes por años, realizando repetitivas acciones, estudiando los mismos pasajes bíblicos, repasando temas, cantando canciones que para nosotros no tienen ningún significado, ejemplo : “... tú y yo...para mostrar las grandezas del Señor, para tomar la tierra que Él nos entregó”
Debemos trabajar en la parte económica, para sustentar ministerios ungidos por Dios, para que nuestros dineros, llámense diezmos,ofrendas, primicias, donativos sean muy bien utilizados en el verdadero el cual Dios lo estipuló. Por lo tanto, el plan de trabajo partirá, definiendo nuestras vocaciones, expresando nuestra experiencia con el Señor , nuestro crecimiento espiritual, nuestra óptica de la visión presentada. Tal vez la suya está bien enfocada, distorsionada o más ampliada.

NECESITAMOS CONOCERNOS.

EL MINISTERIO DE TODOS LOS CREYENTES

Estudio preparado por la Pastora Luzmira Castillo

PASAJE BÍBLICO: Romanos, capítulo 12.Versículos 9 al 18.
Carácter de los sacerdotes o ministros.

TEXTO PARA APRENDER:“Así muchos somos un cuerpo en Cristo, mas todos miembros los unos de los otros.” (v5)

PROPÓSITO: Despertar en el alumno el sentido de su ministerio, descubrirlo, enfatizarlo para que a corto tiempo esté al servicio de Dios.

DESARROLLO: Misión de la Iglesia: La naturaleza sacerdotal de la Iglesia: “Jesús le dijo a sus discípulos: Edificaré mi Iglesia y las puertas del hades no prevalecerán contra ella.” ¿Qué entendió Jesús por Iglesia? Sabemos que Él no hablaba de un edificio o de un templo. Él tenía en mente a las personas. Las Escrituras presentan a la Iglesia como un cuerpo que tiene muchos miembros, pero que es un solo cuerpo. Cada miembro unido a otro miembro por medio de las coyunturas (Ef 4:16) y esto posibilita el crecimiento de la Iglesia. Al igual que Israel que fue escogido por Dios para que ellos fueran un Reino de Sacerdotes y Nación Santa con el propósito de ministrar a todas las naciones, la Iglesia ha sido llamada a hacer discípulos a todas las naciones. ¿Cómo se puede lograr esto? La Iglesia debe establecer sus prioridades ministeriales.

Prioridades:
Ministerio Litúrgico.
Ministerio de Koinonía.
Ministerio de Diaconía
Ministerio Kerigmático.

Liturgia: Viene del griego laos (Laos): gente; ergo (ergo): trabajo, ministrar. Entonces “liturgia” es la ministración del pueblo hacia Dios. En Teología “liturgia” se refiere a un evento o servicio; en el Antiguo Testamento se refería a lo que el sacerdote hacía o decía para adorar a Dios.

Koinonía: Tiene referencia a la comunión, a la armonía en el Cuerpo de Cristo, la Iglesia. Se refiere a las relaciones de amistad y cooperación dentro de él.

Diaconía: Es el servicio que la Iglesia realiza, la forma activa de expresar la comunión, ayudándose mutuamente, compartiendo. Hch 2:45-46

Kerigmático: Proclamación del mensaje, evangelización.

El ministerio cristiano gira en torno a dos principios teológicos fundamentales: El sacerdocio del Creyente y el Ministerio del Espíritu Santo.

El Sacerdocio del Creyente fue uno de los principios claves en la Reforma Protestante, y tiene su doble significado:

Cada creyente en virtud del sacrificio de Cristo sobre la cruz, puede acercarse a Dios personalmente sin mediación ninguna, es decir, de ninguna persona. He 8:10-11.

Por cuanto, cada creyente es miembro del Cuerpo de Cristo, tiene una función, un ministerio y una misión en particular que ejecutar.

En otras palabras, la Gran Comisión no es responsabilidad de una casta selecta dentro de la Iglesia, sino de cada creyente , no importan lo ignorante que sea. De modo que cada cristiano es un ministro de Jesucristo y, por lo tanto, está llamado a participar en la obra redentora de Dios en el mundo. La Iglesia existe para servir al mundo. Nadie que lleve el Nombre de Cristo está exento de ministerio. NADIE . Todos tenemos dos llamamientos. Uno es general a la salvación. El otro es un llamado al servicio a un ministerio único y personal dentro del Reino de Dios: Predicación, Enseñanza, Consejería, visitación intercesión, ayuda a los necesitados, liderazgo, administración, liberación, etc..

Palabra de exhortación:

Es un hecho que no estamos preparados para recibir la gente que vendrá a nuestros templos el día que sea derramado el Avivamiento Postrero. No hay pastor, ni pastores que puedan ministrar a multitudes. La metodología divina para estos casos, ha sido siempre la misma desde que la Iglesia es: El sacerdocio de los creyentes o el ministerio de los laicos.
Debemos dejar de ser creyentes pasivos, lisiados –ministerialmente hablando- , personas frustradas, con sentimientos de culpa por no servir al Señor. Usted tiene un ministerio, ha sido llamado por el Señor a Servir, no piense que necesita credenciales para hacerlo, los pastores, evangelistas, maestros, etc., han sido llamados especialmente por Dios para perfeccionarlo a usted. No compita con ellos. Su llamamiento es a servir y reconocer a los que los presiden en el Señor. Tampoco espere reconocimiento por su labor, sirva en silencio y honre a Dios, pues Él lo honrará a su debido tiempo.

CUESTIONARIO:

1.- ¿Hace Cuánto tiempo que aceptó a Jesucristo como su Salvador Personal, aceptando además Su Señorío?

2.- ¿Durante ese tiempo ha experimentado algún crecimiento espiritual? ¿De qué manera se ha manifestado?

3.- ¿Cuál cree usted que es el propósito de la existencia de la Iglesia del Señor Jesucristo?

4.- ¿Qué cree usted que el Señor espera de su vida, en lo personal?

5.- ¿Cómo se imagina usted que es el crecimiento como Cuerpo de Cristo?

6.- ¿Por qué es importante que como Iglesia mantengamos un estado de adoración constante?

7.- ¿Qué debe suceder en la Iglesia para que se produzca la proclamación del evangelio?

8.- ¿Qué papel ocupa el Espíritu Santo en el desarrollo del creyente?